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【海蓝】说龙_1

来源:河北文学网 日期:2019-10-29 分类:科幻小说
破坏: 阅读:982发表时间:2018-05-27 22:43:40

这几天电视广播报导国内多省暴雨,我就连想到每年要到“端午”的时候就会暴雨多多的,过去老人说这是“龙舟雨”。说的是龙王为了让百姓“端午赛龙舟”时尽兴,以显示龙的荣耀和龙的威风,所以预先要把江河湖池灌满。因此,我脑子里便涌现出许多龙的话题来。
   小时候我指着壁上年画里的龙问爷爷,“真有龙吗?它有多大?有多长?为什么不见有人养龙呢?是不是因为它的样子有点可怕,不好养?”爷爷十分肯定地回答说,“当然有龙啊!它有山那么大,有岭那么长。龙住在海里的,它把海水喝得胀鼓鼓的,然后飞到天上喷下来,这就是下雨了。”爷爷的话,我半信半疑,想再问细一些,他有点不耐烦地说,“你好好读书,将来你长大了你就什么都知道了。”
   后来我读到了高中,我终于弄清了“龙”的那些问题。
   “龙”是真有其物的,它的原型就是恐龙。在恐龙时代,还没有人类,恐龙就统治地球了。恐龙统治地球1.6亿年,才在地球灭绝,它的骨骸全化石了。
   远古人类大概是因为发现了恐龙的化石,这才建立了龙的概念。这才开始相信世界上肯定存在着硕大无朋、威力无比、不可战胜的“神物”,于是便对这种“神物”心存敬畏。
   从此,他们对龙产生了悬念。但是历经了数百上千年,谁都没能一睹这种“神物”的真容,于是便相信龙是不会显示真像于人的。于是,人们便猜测彩虹、长云、山川、河流、电闪、旋风、甚至狂涛巨浪都有可能是龙的化身。由于谁也没有见过龙,那么龙住在哪里呢?古人的回答是:龙住在深不可测的海底下;龙住在高不可测的天顶上。于是人们对龙的感觉就愈加神秘玄奥了;于是龙就生活在人们的任意幻想之中。
   由于远古人类还没有弄清风雨雷电等等各种自然现象的产生机理,于是便猜测以致相信这一切都是龙主宰着的,于是产生了龙的崇拜文化。于是把龙描绘成非凡的形态:马头、鹿角、蛇身、鹰爪、鱼鳞、虾目、鲤须;于是把龙想像成神通广大、法力无边:能翔能潜、腾云驾雾、倒海翻江、担山赶月、移星换斗;于是把龙打造成至尊至贵、神圣不可得侵犯的主宰。只见其举首投足,祥云缭绕,火光万道;有时又见其张牙舞爪,吞云吐雾,逐宝戏珠,斯岂凡物之能近哉!
   在封建社会里,国家和人民的统治者——皇帝自称他们是天的儿子——“天子”,天子又是龙的化身,戴龙冠、穿龙袍、坐龙椅、住龙庭、睁龙目、变龙颜,一有不舒,便是龙体欠安了。不是吗?中国皇宫里的宫殿,天花板上的藻井悬着龙,大柱上都盘着龙,栏杆上都缠着龙,台阶的丹墀也都伏着龙。宫殿的各个建筑构件都有龙的身影。
   三十多年前国内有人提出我们中国人是“龙的传人”,后来就有人质疑,说这个提法欠妥,说龙是虚构之物,它怎么会生子呢?更不会生出人来,其实这种质疑是肤浅的。为什么?因为自古以来,中华民族的图腾是龙,龙文化与史共存,那我们是龙文化的传承人又怎见得言之不通呢?
   说中国的文化是龙的文化也不为过,你看看,光成语就有“龙马精神”、“龙争虎斗”、“龙飞凤舞”、“龙潭虎穴”、“龙腾虎跃”、“虎踞龙盘”、“群龙无首”、“攀龙附凤”、“藏龙卧虎”、“龙肝凤髓”、“活龙活现”、“虎啸龙吟”、“降龙伏虎”、“凤楼龙阁”、“乘龙快婿”、“老态龙钟”、“画龙点睛”、“车水马龙”、“龙章凤彩”、“真龙天子”、“凤毛龙角”、“神龙见首不见尾”等等两三百条之多!
   实际生活中还有许许多多的词语跟龙有关,如:众人相继称“接龙”;两头相接叫“合龙”。不明不白称“乌龙”;群中之首叫“龙头”。灶心之土称“伏龙肝”;水管之阀叫“水龙头”。门坎之石叫“地龙”;疙瘩之杖称“龙拐”;骏骑宝马称“龙驹”;地理山根叫“龙脉”。科举列名称“龙虎榜”;男女孪生叫“龙凤胎”。重工车间有“龙门刨”、“龙门吊”;田间水利有“龙骨车”。列队长长叫“排长龙”;二月初二叫“龙抬头”;地震地裂又叫“龙翻身”。戏台打杂又称“跑龙套”;惹皇生怒则叫“犯龙颜”。等等等等。
   有一次我在乡下过年,乡镇中有一位颇爱思考的人,在餐桌上一连问我三个问题,这虽然使我措手不及,然而我看得出他不是要为难我,而是诚心的武汉中医羊角风医院哪里好想要得到解惑,于是我认真地做了解答。
   一,他问,龙的样子并非那么好看,甚至有些可怕,为什么历朝历代皇帝都以龙自命呢?我答,因为在古代,人们一致认为龙是世界的主宰,具有至高无上的权力和无可匹敌的力量,是最高贵的像征。
   二,他问,电视电影里,那些山大王、匪头霸主,他们的坐位往往都铺着一张虎皮,为什么要这样做?又为什么不是一张绣着龙的地毯呢?我答,人们一般认为虎是山中之王,山大王及匪头霸主,坐在虎皮上,以显示他掌握着这一方的生杀予夺的大权,但他们还不敢觊觎皇位。在封建时代,如果坐在龙上,那就意味着实有“改朝称帝”之心,那是犯了“灭门”之罪的,他们岂敢。
   三,他问,书里常见到“虎啸龙吟”的用词,怎知道龙不会“啸”不会“吼”不会“嚎”呢?人们从来没有见过龙,更不用说听到龙的叫声,怎就知道龙是“吟”的呢?我答道,大概古人认为虎是威猛的象征,其主要的能耐是武,是“略输文采”、“稍逊风骚”的。而龙可能是文武双全、书剑兼优的,所以龙一定会吟诗咏辞的,它不可能一味地啸傲,要表达什么只会心平气和地、温文尔雅地出声,就像吟哦一样的优美。
   我的这番解析,在乡村层面的学术氛围里,获得了在桌的所有人的点头称是。临了又有一位桌友兴犹未尽,继而发问道,“皇帝的女婿叫‘附马’,是个马夫差不多,而老百姓家结婚却大胆地使用‘龙凤呈祥’,老百姓的女婿倒成‘龙’了,比皇家的高贵多了!这事怎么理解呢?”我答说,“附马”是皇帝的女婿的专称,源自汉高祖刘邦。当年刘项相争,刘邦的马车副驾救了刘邦一命,刘邦称帝后为报答马车副驾(当时简称‘副马’)的救命之恩,将他封为“附马都尉”(因“副”字不够显贵,遂改为“附”字),并将女儿嫁给了他。从此以后,人们习惯地将皇帝的女婿简称为“附马”,一直沿用至今。至于贵贱,关键是“封”的问题,国家封的称号就一定是可贵的;自封的称号是一文不值的。
   我的这次解释却获得了大家的掌声,我想,大概是因为最后一句的缘故吧。
   众所周知,中国有一句老话“龙生九种,种种各别”,这一句的言外之意,到底是褒是贬呢?有的书说:“龙生九种不成龙”,这一句显然是带有贬意的了。这还了得!龙这至尊至贵的神灵,容得你嘲笑的吗?可见中华文化也具有相当幽默的成分呢!
   所谓“龙生九子不成龙”,就是说龙虽然生了九个儿子,但没有一个像龙的。据古书记载,龙的大儿子叫“囚牛”喜欢音乐;老二“睚眦”(音牙自)嗜好攻杀;老三“嘲风”,形似走兽,平生好险又好望,喜欢探险;老四“蒲牢”形似盘曲的龙,喜爱吼叫;老五“狻猊”(音酸泥),形如狮,喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火;老六“赑屃”(音毕喜),又名“霸下”,形似龟,好文字;老七“狴犴”,又名宪章,形似虎,喜好诉讼;老八“负屃”有点像龙,善于负重;老九“鸱吻”(音吃吻)又名螭吻,头尾似龙,口阔嗓粗,好吞,常衔着物件。
   由于九子各有各的爱好,任性发展,以致后来各子司职不同。“囚牛”管理乐器,常常蹲在琴头上;“睚眦”管理兵器,刀环、剑柄常有它的造型;“嘲风”守卫宫殿,常常守望于殿角;“蒲牢”管理钟鼓,常铸成洪钟上的钮子;“狻猊”管理佛殿香火,常铸于香炉宝鼎之上;“赑屃”,管理碑文,碑文两边常有它的形像;“狴犴”管理牢狱;“负屃”管理石碑,常常驮着石碑。“鸱吻”专门保护宫殿的脊梁。
   这九个儿子都不像他老爹,各干各的专业,只有他们的老爹是真龙;只有他们的老爹有资格当“天子”,总管全面工作。
   这是怎么回事呢?真佩服古人也有这么“奇葩”的创造思维!我一直在担心不知哪一天会有老乡冷不丁就问我为什么是这样,后来我是准备着这样解释的:如果龙公跟龙婆结合,就一定会生出纯种的龙子龙孙来,那当然是不论生多少个都会全是龙的。问题是我们看了不少古典小说,却极少发现龙婆的影子,而龙凤相配在书中倒是常见的。龙与凤本是不同的物种,龙凤结合能不发生基因变异吗?所以“龙生九子不成龙”的原因就在这里了。佩服!佩服!中国古代早就存在“转基因”的思维了。
   现如今的中国姑娘有不少乐于与非洲人结合,可想而知,他们的后代就很难大声地说他们是“龙的传人”了。
   接着我又有一事不明:在古书中,常见“凤凰”和“凤鸾”两词,且分明凤是雄的,凰是雌的,鸾也是雌的。那么“凤凰齐飞”与“鸾凤合鸣”应是雌雄结合无可非议的事,同时也是天经地义的事。可是在书中又常见“龙凤双飞”,龙与凤都是雄的,又怎么能够结合呢?又怎么那么热衷于比翼呢?后来我突然想到,现代一些年轻人受到西方文化的影响,也赞赏什么“性取向自由”,我真担心他们会不会就以“龙凤双飞”作为理由而大行其道呢!
   龙是中华民族的图腾,我们中国人的龙崇拜文化,传承至今已经五千多年了,然而有一个问题现代人几乎已经遗忘,那就是蛇崇拜文化。我作为壮族人,我知道三十多年前我的家乡人还是保持着对蛇的崇拜,因为我们那里的人认为蛇与龙有着几乎同等的地位。三十多年前我们那一方的人根本没有吃蛇的概念。记得我1974年第一次来到南宁市,忽见到人民公园有个“蛇餐馆”,我顿觉反胃,蛇怎么能吃呢?我觉得不可思议。我们那里的人,从来不乱打蛇的,大人们总是告诫小孩见到蛇就要避而远之,不要去惹它们。我们那里的人常常传说大蛇化龙的故事,还常常说起“特掘大明山扫墓”的故事。特掘的壮语是DaegGud,是短尾龙的意思。小时候老人们常对我们说,大海里、深渊里(NdawRaengz)、以及大江大河里住着DuzLungzDemDuzNgwx南宁有哪些治疗癫痫的医院?(龙和蛇),是它们管理雨水的,它们是绝对不可得罪的神灵。又有另外一些壮族人“DuzLungzDemDuzNgwx”的理解不同,他们认为应该是“DuzLungzDemDuzNgieg”(龙与鳄),这部分壮人就不那么崇拜蛇了,他们有敢于打死蛇的,但也不吃蛇。四十多年前南宁还没有动物园,还没有引进鳄鱼,我们那里的壮族人只是听说有与龙同等地位的“Ngieg”(鳄),但谁也没见过。说实话,恐龙灭绝已经一亿多年了,比较大个的长得比较像恐龙的爬行动物在中国也只是鳄鱼了,说不定鳄鱼就是恐龙的后裔呢!所以将鳄与龙并论似乎也不为过。鳄也曾是古人所敬畏并视为神灵过的,唐代韩愈的《祭鳄鱼文》可以为证。
   再说古代的汉族人也是崇拜蛇的。中国古代传说故事中的人物如相繇、共工、后土、、伏羲、女娲、还有《山海经》记载的“北山神”、“烛九阴”、盘古等大神,都被描绘成人首蛇身的形像。在中国重要文化元素的“十二生肖”中,既有龙(辰)又有蛇(巳),而且是紧挨着的,可见它们有同等的地位。在古代著名诗人的诗句中,也常见有“龙蛇”一词的。如唐杜甫诗句:河南治疗女性癫痫病哪里最正规“旌旗日暖龙蛇动,宫殿风微燕雀高”;宋林洪诗句:“殿上衮衣明日月,砚中旗影动龙蛇”;宋苏轼诗句:“十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动”;宋陆游诗句:“龙蛇飞动无由见,坐媿文园属思迟”。等等
   众所周知,最近四十年来,中国人的食材范围爆炸似的扩大,什么蝎子蜈蚣癞蛤蟆、蠕虫蚂蚁黑蚂蚱,都列入“美食”的清单,更不用说蛇了。因为网上的炒作,蛇胆蛇血蛇肉都是宝,弄得蛇价日益升高,连我们家乡那些原本十分忌讳吃蛇的人也学起吃蛇起来。现在的中国人哪还保持对蛇的敬畏呢,见了就抓,抓来就吃,管它龙蛇不龙蛇的!就是真有龙,到了这个时代估计也逃脱不了惨遭猎食的命运。好在龙是个虚的东西,人们的利牙咬不着它。
   这不是危言耸听,大象、犀牛、虎、熊等,就是因为它们的角、牙、骨、胆可以入药,就被贪婪的人类无情地夺去了生命。野生的象犀、虎、熊如果不是国家的保护它们早就灭绝了。身体比人类大过百万倍的巨鲸,不照样被日本人杀死吃肉,何况龙乎!
  

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